Уважаемая Элеонора Наумовна! Большое Вам за статью «Германия платит за… оправдание Холокоста». Она глубоко всколыхнула меня, и я решил прислать Вам мое стихотворение.

[media]https://www.youtube.com/watch?v=Qks1TyoWl8E&feature=share[/media]
В фильме Элина Быстрицкая и Ян Табачник
29 сентября 1941 года в местечке Бабий Яр совершилось одно из самых страшных преступлений ХХ века.

Читать далее

11-го декабря (по еврейскому календарю 20 Кислева) исполняется 70 лет со дня жуткой бойни, устроенной фашистами на печально знаменитом 10-м километре Феодосийского шоссе города Симферополя.
Эта трагедия  была одна из самых больших на юге Советского Союза по объему массового уничтожения.  С 11 по 13 декабря 1941 года (всего лишь за 3 дня!) фашистскими оккупантами было расстреляно около 14 тыс. мирных жителей.

Про Бабий Яр известно всему миру
И гневом переполнены сердца.
Про Симферополь мало кто и знает…
Передо мной лежит письмо Отца.

Черняхівський Анатолій,
г.Вишгород, Київська обл.

Позаду них — страшна безодня ями,
Попереду — несамовита лють...
Маленький хлопчик прикипів до мами:
-Нас не уб«ють, матусю? Не уб»ють?
-Не бійся, синку. Пригорнись до неньки.

В Украине побывала делегация Армии обороны Израиля «Свидетели в погонах» (проект «Эдим бе-мадим»). Как рассказал газете «Киев еврейский» 1 секретарь посольства Израиля Давид  Долев, курирующий делегацию в Киеве, в Украину прибыли солдаты и офицеры ЦАХАЛа, причем, отобрали для участия в этом проекте лучших из лучших.

фото газеты «Киев еврейский»
 
На мероприятия, проводимые в Украине к 70-летию трагедии Бабьего Яра, прибыла израильская делегация во главе с вице-премьер-министром Израиля Авигдором Либерманом. В составе делегации  приехала давний друг нашей организации,  министр абсорбции Израиля Софа Ландвер.

Главный редактор газеты «Киев еврейский» Элеонора Гройсман  попросила ее ответить на один единственный вопрос:
 
— Как считаете Вы, Бабий Яр – это только прошлое или сейчас возможно повторение подобного кошмара?

СУД ПАМЯТИ

                   Галине М.

В каком бы ни ходил уборе,

На палаче тавро горит.

Он был охранник в Собиборе,

И суд об этом говорит.

Сейчас он в возрасте преклонном

И позабыл, само собой,

Проклятья, крики, плач и стоны

Тех, кого гнал он на убой.

 
ПАМЯТИ 
             
             БОЛЕЕ  ДВУХ  ТЫСЯЧ   МОИХ ОДНОСЕЛЬЧАН   
             ЗВЕРСКИ  УБИТЫХ  В  СЕМИ КИЛОМЕТРАХ 
             ОТ  РОДНОГО МЕСТЕЧКА  ТЕОФИПОЛЬ,       
          
              ДЕСЯТКОВ ТЫСЯЧ МОИХ ЗЕМЛЯКОВ   
              УБИТЫХВ  СОСЕДНИХ  МЕСТЕЧКАХ, 
         
               СОТЕН  ТЫСЯЧ  ЕВРЕЕВ 
               УБИТЫХ НА УКРАИНЕ,
             
               БОЛЕЕ  ДВУХ  CПОЛОВИНОЙ  МИЛЛИОНОВ       
               ЕВРЕЕВ  УБИТЫХ  НА  ТЕРРИТОРИИ  СССР,
              
               БОЛЕЕ ПЯТНАДЦАТИ  МИЛЛИОНОВ
               ЖЕРТВ ХОЛОКОСТА
                     
                                             ПОСВЯЩАЕТСЯ.
 
 
РЕКВИЕМ
 
                      Каждое местечко – кладезь еврейского
                    знания и любви к родному народу, в каждом
                    из них теплился огонёк еврейского духа,
                    передаваемый из поколения в поколение.
                     Исчезла цивилизация с красочным укладом
                  жизни, своеобразной атмосферой и твердой
                  верой.       
                                                                     Гидеон Хаузнер,  
                                          Генеральный прокурор Израиля.
 
             ЗАПЕВ.
 
Когда Великий Моисей
Вывел евреев из рабства,
На дареной Богом земле 
Создали они своё царство.

 
на фото:
Книгу Дмитрия Цвигеля положили к подножию памятника «Менора» вместе с иерусалимской землей
 
Данная работа ставит перед собой цель попытаться понять один из аспектов творчества, возможно,  самого читаемого русского поэта второй половины ХХ века –  Евгения Евтушенко, а именно – его обращение к еврейской теме. Сама тема не нова. Но именно в ХХ веке  отношение к этой теме стало камнем преткновения для многих, «лакмусовой бумагой» – тестом на порядочность, возможностью определения собственной гражданской позиции. Действительно, что заставляет Евтушенко, поэта, стихи которого давно уже стали классикой, переведены на более чем 70 языков мира, вновь и вновь на протяжении всего своего творчества так или иначе обращаться к еврейской теме? Где искать истоки этого явления?